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释较量布施功德品第十
2006年06月19日09:38文章来源:地藏莲社作者:佚名访问次数:3573 字体: 繁體

释较量布施功德品第十

既令众生于世出世道,获诸胜益矣。为令众生广利自他,故于此较量布施功德,使广植福田,大开涅盘之门也。况檀度为六度初门,余行悉皆摄从,是故布施,功行最胜。然施有财施、法施、无畏施等等差别,所获功德轻重亦自殊异,故须较量,此品即名较量布施功德品也。
   尔时地藏承佛威神,兴慈白佛:"我观业道众生,校量布施,有轻有重,是事云何?"于是佛吉地藏:
   阎浮提中,国王大臣刹利婆罗门等,于贫*残疾辈,悲悯亲手遍行布施,所获福利,如布施百恒河沙佛功德之利,千百生中,七宝具足,何况衣食受用。
   若遇塔寺佛像者,供养布施,当得三劫为帝释身,受胜妙乐,若以此福利回向法界,则十劫中常为大梵天王。
   若遇塔庙经像毁坏者,发心修补,或自办、或劝他,如是布施结缘,千百生常为转轮王身。他人同布施者,百千生常为小国王身。更能发回向心自仓尽成佛道,果报无边。
   若见诸老病、生产妇女,一念大慈,布施医药饮食卧具,令使安乐,是福利最不思议:百劫为净居天王,二百劫为六欲天王,毕竟成佛,不堕恶道,不闻苦声,获福无量。更能回向,功德更胜,何况释梵之报。
   如上所说,系就生尊贵家,已曾植诸善根者,而较量其布施功德也。
   未来世中,若有善男子善女人,遇佛菩萨、辟支佛、转轮王等形象,布施供养,得无量福,人天受乐。若能回向法界,福利不可为喻。
   若遇大乘经典,或闻一偈一句,赞叹供养,果报无量。若能回向法界,其福不可为喻。
   若遇佛塔经典,新者布施供养瞻礼赞叹,故者、毁坏者修补营理,或自办、或劝他,如是等辈,三十年中为小国王檀越者常为轮王。
   若于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,如是善事,回向法界,百千生中,受上妙乐。
   又云,如上利益,如但回向自家或自身,仅能三生受乐;若能回向法界,则福利无穷,所谓舍一而得万报。广令法界有情,同获胜益,斯即地藏本愿之所在,布施因缘,亦复如是也。

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